Не просто словарь, а целая энциклопедия

Всё началось с одного слова. В 1819 году молодой мичман Владимир Даль ехал через Новгородскую губернию и услышал от ямщика: «замолаживает». “Заволакивается тучами”, - пояснил возница. Даль вытащил записную книжку и записал. Тогда ему было всего 19 лет.

Последние записи он сделал за неделю до смерти, в 1872 году, прикованный болезнью к постели. Даль велел дочери внести в рукопись второго издания четыре новых слова, услышанных от прислуги. Между этими двумя событиями прошло 53 года непрерывного труда. Он собирал слова везде: в госпиталях во время войны, в походах, на ярмарках, от крестьян, ремесленников, странников. Специальностью Даля языкознание не являлось. Он был моряком, врачом, хирургом, чиновником. Возможно, именно это и сделало его словарь особенным.

В 1863–1866 годах вышло первое издание «Толкового словаря живого великорусского языка». Четыре тома, которые вместили около 200 000 слов и 30 000 пословиц, поговорок, загадок и присловий. Для сравнения: предшествовавший ему академический «Словарь церковно-славянского и русского языка» 1847 года содержал примерно 115 тысяч слов. Даль почти вдвое расширил границы зафиксированной русской речи.

За первые выпуски словаря он получил Константиновскую медаль, а в 1868 году — Ломоносовскую премию и звание почётного академика.

Гнёзда, а не алфавит: как построен словарь Даля

Считается, что словарь Даля первый, построенный по алфавитно-гнездовому способу (в терминологии Даля - корнесловному), а не по чистому алфавиту. Что это за метод?

Слова одного корня объединяются в «гнездо», и в словарной статье заголовочного слова объясняются сразу все производные. Например, бесполезно искать слово «баня» как отдельную статью — оно расположено в гнезде с заголовочным словом «банить» (мыть, чистить водою). Там же объясняются слова баниться, банный, банщик.

Даль объяснял свой выбор так: «Первый способ [чистый алфавит] крайне туп и сух. Самые близкие и сродные речения... разносятся далеко врозь и томятся тут и там в одиночестве; всякая живая связь речи разорвана и утрачена; слово, в котором не менее жизни, как и в самом человеке, терпнет и коснеет».

Однако у этого подхода была и обратная сторона. В поисках родства Даль порой соединял в одном гнезде слова, которые на самом деле не являются однокоренными, а лишь созвучны. В одно гнездо попали «простой» и «простор», «тлеть» и «тело», «колеть» и «кол». Под словом «акт» оказались: актёр, акциденция, акциз и акция — явно не родственные между собой. И наоборот: не объединенными в одно гнездо остались «дикий» и «дичь», «знак» и «значок», «круг» и «кружить».

Таким образом можно выявить очевидный недостаток гнездового построения — словарь перестаёт быть удобным справочником. Нужное слово иногда так глубоко спрятано внутри, что найти его трудно даже филологу. Именно поэтому четвёртое издание словаря (1912–1914) под редакцией Бодуэна де Куртенэ перестроило структуру подачи материала, облегчив пользование.

«Пословица не судима»

Тридцать тысяч пословиц, поговорок и загадок — это отдельный мир внутри словаря Даля. Он не просто включал их как иллюстрации к словам. Они стали самостоятельной частью его труда. Отдельный сборник «Пословицы русского народа» вышел позже и был организован по тематическим группам: «богатство – убожество», «муж – жена», «начало – конец», «бог – вера» . Всего 179 таких групп.

На титульном листе сборника Даль написал: «Пословица не судима». Он включил в него все собранные изречения, даже те, чей смысл был ему не до конца понятен или казался сомнительным. Задача Даля была не судить народную мудрость, а зафиксировать её такой, какая она есть.

Интересно, что многие пословицы мы сегодня знаем в усеченном виде, сами того не подозревая. Например, полная версия выглядит так: «Собаку съел, а хвостом подавился», «Два сапога пара, и оба левые».

Почему словарь Даля остаётся с нами

Словарю Даля почти 160 лет. Он был создан в эпоху, когда не существовало ни научной лингвистики в современном ее понимании, ни академических стандартов лексикографии. Это результат одержимости одного человека, который посвятил этому делу полжизни.

Именно поэтому его словарь не устарел. Современные исследователи нередко называют его одним из первых опытов концептуального словаря. То есть такого, который не просто объясняет слова, а отражает сознание и культуру народа, его ментальность. Современная лексикография, по мнению ученых, стремится развить именно те принципы, которые определили статус словаря Даля: «отношение к слову — это показатель нравственности и патриотизма человека, любовь к русскому языку той любовью, которая была присуща В. И. Далю».

В 2026 году, когда мы отмечаем 225-летие Даля, его словарь остается самым полным собранием русской речи, какой она звучала из уст народа. Даль не придумывал язык. Он его записывал, слово за словом, чтобы мы могли услышать голос России XIX века сегодня.

Изображение: Городовой ру